lunes, 21 de septiembre de 2009

Todos al concierto de rock en solidaridad con el Pueblo Saharaui en su lucha contra la ocupación marroquí. Actuan los Celtas Cortos.


Concierto en Gines de CELTAS CORTOS el próximo sábado 26 de Septiembre.
Continúa la campaña de APOYO AL PUEBLO SAHARAUI en su pelea por la independencia del Sahara, ocupado por Marruecos ante la indiferencia de los gobiernos europeos, incluido el de Zapatero.
Al igual que hicimos en la caseta de IU durante la Feria, ahora, con la fuerza del rock solidario, se pretende recoger fondos para reconstruir centros sanitarios del gobierno saharahui en los campos de refugiados.
Así que todos al concierto de Celtas Cortos, Albertucho, De Acero y La Caló del Membrillo. Será el sábado a las 21 horas en el antiguo campo de futbol de Gines. Las entradas se venden ya a 10 euros en Zinamomo, 69 pétalos, La Cubana, Bar de la Casa Amarilla, y en la Biblioteca Municipal. El precio en taquilla será de 12 euros.
Todo esto lo organiza Lolo Gafas con el Ayuntamiento y la Asociación de Amistad con el Pueblo Saharaui.
TODOS AL CONCIERTO, TODOS CONTRA LA OCUPACIÓN MARROQUÍ¡¡¡¡
SAHARA LIBRE¡¡¡

lunes, 10 de agosto de 2009

Enterate de que va el Plan de Ordenación Territorial de la Aglomeración Urbana de Sevilla (POTAUS)

Hemos colgado un documento resumen con el contenido del Plan que, una vez aprobado en junio, enmarcará toda la regulación del desarrollo territorial del área metropolitana de Sevilla, incluido logicamente el Aljarafe y nuestro pueblo: el POTAUS. Dada la complejidad del tema os adelantamos este documento e iremos facilitando otros que lo complementen. Os invitamos a participar en la organización de sesiones explicativas a partir de septiembre sobre como la ordenación territorial y urbanistica del Aljarafe y de Gines y sus problemas afectan en nuestra vida cotidiana y como podemos influir en su desarrollo y alternativas.
Pincha aquí para ver el POTAUS.

miércoles, 8 de julio de 2009

La caseta de IU por el Sahara Libre: a tope.

Dadle un vistazo a las fotos del ambiente que tuvimos en la caseta de IU en la Feria de Gines. Esto lo hizo posible el trabajo voluntario de la jóvenes y mayores comprometidos en apoyar al pueblo saharaui en su lucha contra la ocupación marroquí y las torturas y condiciones de vida con que reprime la monarquía marroquí al Frentre Polisario (ante la pasividad, entre otros, del gobierno Zapatero); de la buena música de la Vala Velde y los chavales del Rock Taller; de Salem Kaid, representante del Gobierno Saharaui en la Unión de Ciudades y Gobiernos Locales de África, que IU invitó a pasar una tarde en la caseta y nos ayudó a entender mejor el conflicto que sufre su pueblo desde hace tantos años, parecido al de los palestinos pero mucho menos conocido...
Con lo recaudado en la caseta, y otros apoyos, Jóvenes en Marcha pretende montar un gran concierto en otoño para recaudar fondos para hospitales saharauis, que apoyaremos con una campaña de debate e información sobre el conflicto saharaui.

Pincha en la imagen y podrás ver el albun completo
Caseta de IU en la Feria de Gines 2009: Sahara Libre

martes, 30 de junio de 2009

TODOS A LA CASETA DE IU EN LA FERIA DE GINES: Sahara Libre, música y buen ambiente.



Este año también montamos caseta en la Feria de Gines, Y también este año los contenidos y beneficios de la caseta serán para apoyar la lucha de los pueblos por su liberación y desarrollo. Al igual que el año pasado un grupo de jóvenes del pueblo trabajó la barra para apoyar un proyecto en Cuba este año lo harán en solidaridad con la lucha del Pueblo Saharaui por su independencia. En concreto los fondos irán destinados a la construcción de un hospital en los capamentos del Tinduf.
Y además este año tenemos actuaciones musicales, visita de responsables del Frente Polisario, buen tapeo, cervecita fría y bun ambiente.
Desde el miércoles próximo hasta el domingo allí estaremos. Os esperamos

Más información sobre la lucha saharaui pincha aquí

lunes, 15 de junio de 2009

ADELANTE CON EL COMPROMISO DE IU DE TENER SUELO PARA VIVIENDAS PROTEGIDAS EN GINES


El pacto de gobierno en Gines de Izquierda Unida con el PSOE incluía asegurar que todos los vecinos y vecinas del pueblo pudieran acceder a una vivienda digna, sin tener que irse a otras poblaciones a buscarla. Para ello en el poco suelo que le va quedando al municipio se reservaría espacio para las viviendas protegidas necesarias. En cumplimiento de ese punto del pacto y para adaptarse a la Ley Andaluza de Ordenación Urbanística (LOUA) el Pleno acordó el pasado martes 9 de junio una modificación parcial de las Normas urbanisticas vigentes en el pueblo para asegurar que, al menos el 30 %, de las viviendas en las nuevas zonas residenciales serán viviendas protegidas, o sea subvencionadas para que puedan accerder los vecinos y vecinas a los que el mercado inmobiliario impedía tener este derecho.

Si queréis conocer el documento completo (que trata muchas más cuestiones urbanísticas que las viviendas protegidas)entrad en esta dirección: http://www.scribd.com/doc/16448221/AdP-LOUA-Completa

miércoles, 20 de mayo de 2009

¿QUÉ FUÉ DEL COLEGIO EL PRADO? (LÉASE NTRA. SÑRA. DE BELEN)


Este año se celebra el 25 Aniversario del colegio El Prado. Para conmemorar esta fecha se ha realizado un acto, llámese “institucional”: No faltó el Ayuntamiento, el alcalde y la concejala de Educación actual, algunos concejales de gobiernos anteriores, y hasta el alcalde de aquellos días. No faltó la inspectora de la zona, representante de la Junta de Andalucía. No faltó la institución escolar: los directores de los centros de infantil, primaria y secundaria, los maestros y maestras que iniciaron el proyecto allá por el 83, los que le siguieron, los de ahora.

¿Dónde estaban los alumnos y las alumnas? Los de antes y los de ahora, los sobresalientes y las víctimas del fracaso de la escuela.
¿Dónde estaban los padres y madres?
¿Acaso dos o tres antiguos alumnos y un puñadito de padres y de madres son suficientes para representar a estos 25 años?

¿Sirvieron tantos años? Años de idas y venidas; de falta de sustitutos; de fiestas y de actividades con nuestros hijos y nuestras hijas, y con los de los demás; de tutorías poco productivas con maestros mediocres y con buenos maestros; de horas de “consejo escolar”; de reuniones aburridas de comisiones y más comisiones; de obras de ampliación; de charcos y de tierra; de respeto, de ayuda, de colaboración...

¿Qué fue del colegio El Prado? Qué queda de la idea inicial del primer equipo educativo que, con una dirección colegiada, apostando por una escuela de calidad y defendiendo desde el principio la participación de padres y madres, tuvieron la valentía de embarcarse en un nuevo proyecto en el que no todos confiaban.

El colegio El Prado no puede quedar reducido a resolver los problemas de escolarización de Gines (que no son pocos) y la Consejería de Educación de la Junta de Andalucía no puede querer engañarnos diciendo lo bien que funciona el sistema educativo en nuestros centros escolares.

Los padres y madres que disfrutamos, reímos y lloramos en la celebración, institucional pero emotiva, confiamos en que junto a los maestros y maestras que nos toquen seamos capaces de recuperar El Prado y permitir que nuestros hijos e hijas disfruten de estos maravillosos años escolares y los recuerden durante toda su vida.

martes, 12 de mayo de 2009

CULTURA Y LUGARES MISTERIOSOS. Otras miradas.


Cada comunidad genera creencias, cada cultura maneja sus misterios, cada pueblo hace suya la aventura de navegar entre sus miedos a lo desconocido... la riqueza de la diversidad empieza por relativizar lo propio. El dogmatismo se cura viajando.

CULTURA
Y
LUGARES MISTERIOSOS

GLASTONBURY: LA LEGENDARIA AVALON


El otero de Glastonbury se eleva sobre las llanuras de Somerset, con las ruinas de una iglesia en su cima que señalan, de manera inconfundible, uno de los lugares más misteriosos de Inglaterra. Glastonbury, donde se construyeron los primeros edificios cristianos del país, está inmerso en la tradición y la leyenda, el mito y la ficción. Esta pequeña y bulliciosa población atrae a todo tipo de visitantes. El romántico acude atraído por las leyendas del rey Arturo; el peregrino, por su antigua tradición cristiana; el místico pretende encontrar el santo Graal, y el astrólogo se siente atraído por el rumor de que hay un zodíaco trazado sobre el paisaje

Glantonbury era casi una isla rodeada de pantanos y tierras anegadas cuando se establecieron allí los primeros cristianos, en una época no muy concreta. La fecha fidedigna más antigua corresponde al año 705, cuando el rey Ine fundó un monasterio que pasó a poder de los benedictinos en el siglo X. Las excavaciones arqueológicas han descubierto huellas de edificios más antiguos, de zarzo encalado, erigiéndose a lo largo de los siglos muchas sólidas construcciones de piedra, de las que ahora tan sólo se aprecian sus contornos. Quedan restos sustanciales de la iglesia de la abadía construida en los siglos XIII y XIV, que poseía una mística propia.
La capilla de la Virgen de la abadía del siglo XII se alzó en el emplazamiento de una iglesia anterior, siendo destruida por un incendio en 1184. Era esta la Iglesia Vieja, edificada, según la tradición, por José de Arimatea, el hombre que amortajó a Jesús y lo condujo a la sepultura. Según la leyenda, José emigró posteriormente a Glastonbury y construyó allí una iglesia. Otra leyenda asegura que José llegó en una canoa a la colina de Wearyall y se apoyó en un bastón con el propósito de rezar. El bastón echó raíces y se convirtió en el espino de Glastonbury, que aún florece en Pascua y en Navidad en los terrenos de la abadía y frente a la iglesia de San Juan

¿ Está enterrado aquí el rey Arturo?

Posiblemente, el mayor misterio de Glastonbury resida en saber si el cuerpo del rey Arturo está enterrado en los terrenos de la abadía. A pesar de que los monjes aseguraron haber encontrado sus restos y los de su esposa Ginebra en 1190, siguen existiendo dudas al respecto, Otras evidencias recientes parecen indicar que se halla enterrado en Gales del Sur, cerca de Bridgent. Después de su última batalla en Camlan (cuyo emplazamiento, aún se desconoce), el rey moribundo fue transportado a la isla mística de Avalón. Momentos antes, Arturo ordenaba a sir Badivere que arrojara a un lago su espada Excalibur; y cuando el caballero así lo hizo, una mano surgió del agua y sujetó la espada. ¿ Dónde sucedieron estos extraños hechos?. La respuesta más popular indica que en el puente de Pomparles, actualmente desecado, cerca de Glastonbury.
La tumba, en los terrenos de la abadía, después que un bardo galés revelara el secreto del enterramiento al rey Enrique II. El rey informó al abad de Glanstonbury, y cuando de reconstruyó la abadía, tras el incendio de 1184, los monjes trataron de encontrar la tumba. A unos dos metros de profundidad descubrieron una losa de piedra con la inscripción “Hic iacet sepultus inclitus rex arturius, in insula avalonia (“Aquí yace enterrado el ínclito rey Arturo, en la isla de Avalón”). Y dos metros y medio por debajo de la losa había un ataúd tallado en un tronco hueco, que contenían los huesos de un hombre de 2,4 metros de altura, con el cráneo hundido, así como huesos más pequeños que se identificaron como de Ginebra por los mechones de pelo rubio que le acompañaban.

El arqueólogo Ralegh Radfort confirmó en 1962 el descubrimiento de una tumba, pero no pudo demostrar a quién había pertenecido. El lugar señalado como la “tumba de Arturo “ es, en realidad, aquél donde se sepultaron de nuevo los restos en 1278, en un sepulcro de mármol negro delante del altar mayor. La tumba original no está señalizada. Pero se encontraba a quince metros de la puerta del sur de la capilla de la Virgen.
Las leyendas del otero.

El rey Arturo había mantenido, anteriormente, relación con Glostonbury, acorde un relato ya vigente antes del descubrimiento de la tumba. Melwas, rey de Somerset, raptó a Ginebra y la tubo prisionera en Glastonbury. Arturo acudió al rescate con un grupo de caballeros, pero el abad consiguió que ambos parlamentaran en vez de enfrentarse.

Durante las excavaciones realizadas en la década de 1960 se descubrieron restos de antiguos edificios de madera en la cima del otero, a 150 metros de altura, pero no hay modo de saber si fue ésta la residencia del rey Melwas o un edificio monástico. En cualquier caso, sus habitantes gozaron de una vida confortable: entre los hallazgos son de señalar hornos metalúrgicos, abundantes huesos de vaca, cordero y cerdo, así como fragmentos de cerámica que parecen indicar que allí se bebía vino del Mediterráneo.

En el Medievo, los monjes de Glastonbury construyeron una iglesia en lo alto del otero, dedicándosela a San Miguel Arcángel, per la misma de derrumbó en un terremoto. Todo lo que queda hoy es la torre de una iglesia construída más tarde en sustitución de la anterior. Probablemente, la intención de los monjes era cristianizar el otero pagano., que según la leyenda constituía la entrada al Annwn, el ultramundo oculto donde reinaba Gwyn ap Nudd, rey de las hadas. En el siglo VI, san Collen visitó a Gwyn en el otero, ingresando por una entrada secreta que daba a un palacio. Al verse sujeto a tentaciones, roció el lugar con agua bendita, con lo que el palacio desapareció y el santo se encontró solo en el otero.

El pozo del Cáliz

Al pie del otero hay un viejo pozo cuyas aguas resuenan como el latido de un corazón. Las aguas de hallan teñidas de rojo por el óxido de hierro, por lo que también se le llama Fuente de la Sangre, pero su denominación más famosa es la del Pozo del Cáliz, pues, según la tradición, allí está oculto el santo Graal, el legendario cáliz que utilizó Jesús en la última Cena y que José de Arimatea llevó a Inglaterra. Se decía que el Graal detentaba poderes milagrosos, siendo procurado en vano por muchos de los caballeros de la Tabla Redonda del rey Arturo. Es posible que las leyendas de Glastonbury no tengan suficiente base real, pero han impregnado la zona con un aúrea de misterio que muy pocos lugares generan. El cronista del siglo XII William de Malmesbury escribió que la abadía de Glastonbury tenía “un cierto aroma de santidad celestial desde sus mismos cimientos y lo exaltaba por toda la región…” A pesar de los cambios posteriores y el desarrollo moderno, Glastonbury sigue siendo, como dijo De Malmsbury, “un santuario celestial en la Tierra”.

Texto extraido de
BORD, J. Y BORD, C. (1987) Atlas de lugares misteriosos. Círculo de Lectores.

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